The Catholic Community of Northern Columbia County

Jean Amery, a Holocaust survivor tortured by the Nazis, later wrote about the abyss of human evil. He described his reaction as an 
"indignant despair." Haven't we all, to some degree, felt that abyss opened beneath us? A sudden loss, a violent headline, a moment of loneliness or panic, when the world feels fragile and meaning seems to collapse? 

It is to this fear that Jesus speaks in today's Gospel: "Do not be afraid of those who can kill the body." (Matthew 10:28) He does not deny evil or pretend we will never suffer. Instead, He reframes the abyss: do not fear those who can kill the body but cannot kill the soul. Your life is seen, known, and counted by the Father. Even the hairs of your head, even the sparrow's fall. 

This is no superficial comfort. Jesus himself has entered the abyss: suffering, death, even our sense of forsakenness, and he has come through it. That is why his words, "Do not be afraid," hold such weight. They do not erase the abyss but build a bridge across it. Faith is not pretending everything is fine. It is staring into the abyss and still choosing trust. And in that trust, we discover we are never alone. Christ stands with us, and the Father's care surrounds us. That is the only comfort deep enough for our (often fearful) hearts.

-Father John Muir

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Jean Amery, un superviviente del Holocausto torturado por los nazis, escribió más tarde sobre el abismo de la maldad humana. Describió su reacción como una «desesperación indignada». ¿No hemos sentido todos, en cierta medida, ese abismo abriéndose bajo nuestros pies? ¿Una pérdida repentina, un titular violento, un momento de soledad o pánico, cuando el mundo se siente frágil y el sentido parece desmoronarse? 

Es sobre este miedo sobre el que habla Jesús en el Evangelio de hoy: «No temáis a quienes pueden matar el cuerpo» (Mateo 10, 28). Él no niega el mal ni finge que nunca sufriremos. En cambio, replantea el abismo: no temáis a quienes pueden matar el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Vuestra vida es vista, conocida y contada por el Padre. Incluso los cabellos de vuestra cabeza, incluso la cabeza de un gorrión. 

Esto no es un consuelo superficial. El mismo Jesús ha entrado en el abismo: el sufrimiento, la muerte, incluso nuestro sentimiento de abandono, y lo ha superado. Por eso sus palabras, «No temáis», tienen tanto peso. No borran el abismo, sino que tienden un puente sobre él. 

La fe no es fingir que todo va bien. Es mirar fijamente al abismo y, aun así, elegir la confianza. Y en esa confianza, descubrimos que nunca estamos solos. Cristo está con nosotros, y el cuidado del Padre nos rodea. Ese es el único consuelo lo suficientemente profundo para nuestros corazones (a menudo temerosos). 
-Padre John Muir 

Actualmente estamos llenos de miedo: miedo a perder el trabajo, a ser deportados, o a que nuestros hijos e hijas se queden solos en este país. Son muchos los miedos que nos aterrorizan y nos paralizan de varias formas. Contra el miedo existe la confianza en que saldremos avante de las dificultades. Pero, ¿Cómo? ¿Qué hacer, cómo actuar? La única forma es prepararnos con un plan, para que no nos tome desprevenidos si llegara a suceder alguna circunstancia difícil en nuestra vida. La Pala bra de Dios en la liturgia de hoy nos dice que Jesús sigue preparando a sus discípulos para afrontar las adversidades: "Pero no les tengan miedo. Nada hay oculto que no llegue a ser descubierto, ni nada secreto que no llegue a saberse"  (Mateo 10:26). 

El miedo lo experimentamos todos, viejos y jóvenes. Por eso, Jesús prepara a sus discípulos para que estén listos, y nos prepara a nosotros para lo mismo. Decía el Papa Francisco que el miedo es uno de los peores enemigos de la vida cristiana. Todo lo que genera inseguridad en la vida es lo desconocido: lo que no vemos ni sentimos, lo que no podemos controlar. Pongámonos del lado de Dios y tengamos confianza. En nuestra oración digamos, como sus apóstoles: "Señor, aumentanos la fe" (Lucas 17:5). Confiar en Dios es un proceso de toda la vida, pero Él no defrauda y caiga Ima toda tempestad, por muy dura que sea. ¡Gracias, Señor, por estar siempre conmigo!' 
Amen

Dear Jesus, thank You for loving me so much, and for keeping me safe in your care.

Querido Jesus, gracias por amarme tanto y por mantenerme a salvo bajo tu cuidado. Amen 

UPCOMING EVENTS:

SHARE IN SERVING THIS SUMMER! Community and regional needs continue while school is out! Please join as a family or as individuals in our projects: 

• Wednesday, July 22 - Evening Bingo/Name That Tune at The Grand at Barnwell
• Tuesday, July 28, 6 pm - assemble 120 bags for lunches for Joseph House Van, which distributes to the homeless throughout Troy, NY
• Wednesday, July 29, 11 am - prepare and package sandwiches for delivery to van
• Sunday, August 23, 1-3 pm - sort foods for NENY Regional Food Bank, Latham.

Please contact Ann Valley at (W) (518) 758-1828, (C) (518) 227 1025 or ccnccformation@gmail.com for more information about any of our programs

En la sociedad actual hacen falta personas que den testimonio de tu Evangelio en medio del mundo, y si surgen algunos que se arriesgan, tienen miles de trabas para demostrarlo. Las amenazan, las desaparecen y, en muchas ocasiones, les quitan la vida. Sin embargo, la invitaci6n sigue en pie para anunciar tu Pala bra: "Siempre debemos orar al duefio de la mies, que es Dios Padre, para que envTe obreros a trabajar en su campo, que es el mundo. Y cada uno de nosotros lo debe hacer con un coraz6n abierto, con una actitud
misionera; nuestra oraci6n no debe limitarse solo a nuestras peticiones, a nuestras necesidades: una oraci6n es verdaderamente
cristiana si tambien tiene una dimension universal"
(Papa Francisco, 7 de ju lio de 2019).

Qué estoy dispuesto a hacer por las vocaciones sacerdotales y religiosas de mi diócesis? Qué hago por los laicos comprometidos
de mi parroquia? Todos debemos cooperar para que el Reino de Dios crezca; todos somos pueblo de Dios y ovejas de su rebafio (Salmo 99). "Ustedes lo recibieron sin pagar, denlo sin cobrar'' (Mateo 10:8). Es la gratitud de la fe la que nos mantiene en pie de lucha. Dios nos da a manos llenas; su misericordia se manifiesta de diferentes maneras: en la familia, en el trabajo, en la universidad, y, en fin, en cada amanecer El esta con nosotros. Por lo tanto, urge que colaboremos con Dios de alguna forma: "Rueguen, pues, al duefio de la cosecha que envTe trabajadores a recoger la cosecha" (Mateo 9:38). °"'
Amen

Sacred Heart of Jesus, I love You with all my heart. Stay with me always, and keep me close to you. Amen. 

Sagrado Corazon de Jesus, Te amo con todo mi corazon. Quedate siempre conmigo y mantenme cerca de Ti. Amen

Congratulations to our 11 CCNCC young ladies who were recently Confirmed at St. Mary's church in Hudson!

A Mass of celebration - this past Sunday, our Faith Formation families gathered at St. John's for a final Mass. meal, and faith sharing (the games were great!) It was a beautiful celebration of our 2026 graduates and all those who received Sacraments this year.

MANY THANKS to all the families who formed the 2025-26 CCNCC Family Faith Formation community! Together we created a blessed environment to demonstate for our youth, the value of sharing faith with our collective parishioners, and our neighbors throughout the region and the world. It is wonderful to share as we each develop on our journy of drawing closer to Jesus. There are many people who lend their time and talents - look out for special thanks to them in the next bulletin and please take time to thank them for strengthening our Family Faith Formation program. Many summer blessings to all our CCNCC network friends and families!

FAMILY SUMMER SERVICE - Check the next few bulletins for a listing of summer service events taking place  on either Wednesday or Thursday of 3 seperate weeks beginning in mid July. Our Teen Council is beginning to plan service events as well, and will be reaching out to the greater community to join in!

Please contact Ann Valley at (W) (518) 759-1828, (C) (518) 227 1025 or ccnccformation@gmail.com for more information about any of our programs. 

Congratulations to all our first communicants during the month of May, and congratulations and blessings to our Confirmandi - those
who received their Confirmation this past Sunday by Bishop Mark! (Pictures will be in a future edition of the bulletin.)

Those who have received their confirmation and all teenagers are invited to join our Tri-Parish Teen Council, who meet about once-amonth to plan and implement initiatives to help others in our community who are less fortunate than we are. Come tonight to the
5pm mass and to the picnic afterwards and ask questions. We'll announce the next meeting date and if you are open to joining,
maybe Fr. Steve will buy you pizza at the upcoming meeting. Congrats and Blessings and please join us!

When I was a young altar server, I once overheard two very different comments about the Eucharist. One person asked, "Is Father
distributing the bread or the wine?" Later, another asked, "Can you go get Jesus from the tabernacle?" Same parish, same Mass, but
two very different ways of speaking. I pondered: So, is it bread that we pretend is Jesus? Or is Jesus a tiny white thing in a box? I was
utterly confused.

This Feast of Corpus Christi is an excellent time to think about how we should speak about the Eucharist. In today's Gospel, Jesus
declares: "My flesh is true food, and my blood is true drink." (John 6:55) His words scandalized his listeners, who feared cannibalism,
and even today puzzle many, who reduce them to metaphor. Both miss the truth.

The Church gives us better words that honor Jesus' words in the Gospel. After the consecration, we do not call it "bread" or "wine."
Nor do we say, "a piece of Jesus" or even "Jesus." We say: the Eucharist. We say: the Body and Blood of Christ. We say: the Real
Presence. We say: the Most Blessed Sacrament. These words safeguard the astonishing reality that Christ himself is truly present, whole and entire, under the appearances of bread and wine.

If we speak well about the Eucharist, we will think more clearly and believe more deeply. And if we believe more deeply, we will adore
more truly the On

Dear Jesus, as You ascended into heaven, You promised to be with us always.
Help us share Your Love in the world. Querido Jesus, al ascender al cielo,
prometiste estar siempre con nosotros. Ayudanos a compartir Tu Amor en el mundo 

Upcoming Events: 

Congratulations to our 11 CC NCC young ladies who were Confirmed this past weekend at St. Mary's church in Hudson! Many blessings for: Kaylee, Jocelyn, Anali, Lucy G. Esmeralda, Grace, Keira, Flor, Dolores, Lucy T, Logan. More details and pictures in next week's bulletin! 

Join us for these celebrations! Family Faith Formation end-of-year picnic, June 7, for all Family Faith Formation families at St. John's beginning with 5pm Mass. It will end with sharing by our older teens on their faith, journeys, and inspiration to continue participation after Confirmation. All friends and family welcome! 

Meet our new Teen Council members at the June 7 Family Faith Formation picnic; grade 10 and older, consider joining! 
All high school and college 2026 graduates (and Dec. 2025) are invited to a Mass to honor their accomplishments and bless them as they take the next step in their journey-June 7 at St. John's 5pm Mass. 

Please contact Ann Valley at (W) (518) 758-1828, (C) (518) 227 1025 or ccnccformation@gmail.com for more information about any of our programs 

EL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO - JUAN 6:51-58 

Gracias, Jesus. Nos das tu Cuerpo y tu Sangre para alimentarnos; nos lo has dado todo, no te has quedado con nada para ti, hasta la ultima gota de tu sangre: "Pero al llegar a Jesus, vieron que ya estaba muerto, y no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado con la lanza, y al instante salió sangre y agua" (Juan 19:33-34). Nos diste al Padre, para que sea nuestro Padre; nos enviaste al Espíritu Santo, para que nos guíe en la vida; nos diste a María como Madre al pie de la cruz. Nos lo has dado todo, por eso solo me queda decir: Gracias, Senor, por todo tu amor por nosotros. 

¿Como responder a tanto amor? Qué debo hacer en particular yen comunidad? Acudamos cada domingo con un coraz6n agradecido, para dar gracias y alabar al Senor por la Eucaristía. El Catecismo de la Iglesia CatóIica (numero 1324) explica: "La Eucaristía es fuente y cima de toda la vida cristiana. Los demas sacramentos, como tambien todos los ministerios eclesiales y obras de apostolado, estan unidos a la Eucaristía ya ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua." Es bueno que, durante la semana, meditemos en las palabras del Evangelio de este domingo. Jesus dijo: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivira para siempre ... el que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna ... permanece en mí y yo en el" (Juan 6:51-56; CIC 1406). 

iSigamos unidos a Cristo por medio de su Cuerpo y de su Sangre! 
Amen 

Two questions about Trinity Sunday that are worth noting today: first, where does it state in the Bible that there is the three-in-one and one-in-three entity; and second, is Trinity Sunday part of the Easter Season or not? Let’s look at the second question, first since that is a question that I always wondered why we celebrate this important Feast on the Sunday after the Easter Season ended. Could it have been during the Easter Season? Of course, the answer is that it could be scheduled at any time during the year – but when does it make sense to schedule it?

The reason for the 50 days of Easter Season is all about Jesus’ life after His Resurrection and His time here on earth. Secondly, Trinity Sunday is about the theology that Jesus taught about His (and our) Father and that the disciples and us had to wait for the third person – the Holy Spirt - to come to us. We, of course, know that it happened on Pentecost, which we celebrated last Sunday. Since we-“know” about the Father, Son and Holy Spirit, we now can celebrate the three-in-one and one-in-three of the Trinity. Therefore, the
Church has decided it is appropriate to celebrate it on the first Sunday after the Easter Season has concluded. What about the question, where in the Bible… as far as I know, the use of the word “trinity” may not be in there, but in Matthew’s Gospel (see below) and in Paul’s second letter to the Corinthians (chp. 2), as well as a few other places, there is an indication about the Father, Son and Holy Spirit.

We have heard the quote of Jesus in Mt 28:19 a number of times recently: “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing
them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit."

And then in Matthew 3, we know the description of Jesus’ own baptism where the Spirit descends upon him in the appearance of a dove and the words of the Father from Heaven, “This is my beloved Son...” 

While this doesn’t explain the theological concept of the Trinity, it does point to the source – the Bible – specifically, the New Testament (Christian Scripture), specifically the Gospel according to Matthew. May Our Triune God - Father, Son and Holy Spirit continue to bless you and your loved ones today and always! Fr. Steve

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Hoy vale la pena plantearse dos preguntas sobre el Domingo de la Trinidad: en primer lugar, ¿en qué parte de la Biblia se afirma
que existe una entidad «tres en uno y uno en tres»?; y, en segundo lugar, ¿forma parte el Domingo de la Trinidad del tiempo pascual o
no? Veamos primero la segunda pregunta, ya que siempre me he preguntado por qué celebramos esta importante fiesta el domingo
después de que haya terminado el tiempo pascual. ¿Podría haber sido durante el tiempo pascual? Por supuesto, la respuesta es que
podría celebrarse en cualquier momento del año, pero ¿cuándo tiene sentido celebrarla?

La razón de los 50 días del tiempo pascual tiene que ver con la vida de Jesús tras su resurrección y su tiempo aquí en la tierra. En
segundo lugar, el Domingo de la Trinidad trata de la teología que Jesús enseñó sobre su (y nuestro) Padre y de que los discípulos y nosotros tuvimos que esperar a que la tercera persona —el Espíritu Santo— viniera a nosotros. Nosotros, por supuesto, sabemos que
ocurrió en Pentecostés, que celebramos el domingo pasado. Puesto que «conocemos» al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora podemos celebrar el tres en uno y el uno en tres de la Trinidad. Por lo tanto, la Iglesia ha decidido que es apropiado celebrarlo el primer domingo tras la conclusión del tiempo pascual.

¿Qué hay de la pregunta de dónde aparece en la Biblia…? Por lo que yo sé, puede que la palabra «trinidad» no aparezca allí, pero en el Evangelio de Mateo (véase más abajo) y en la segunda carta de Pablo a los Corintios (cap. 2), así como en algunos otros lugares, hay una indicación sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Hemos escuchado varias veces recientemente la cita de Jesús en Mt 28,19: «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, autizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo».

Y luego, en Mateo 3, conocemos la descripción del propio bautismo de Jesús, donde el Espíritu desciende sobre él en forma de paloma y las palabras del Padre desde el cielo: «Este es mi Hijo amado...». Aunque esto no explica el concepto teológico de la Trinidad,
sí apunta a la fuente —la Biblia—, concretamente al Nuevo Testamento (las Escrituras cristianas), y más concretamente al Evangelio
según San Mateo. ¡Que nuestro Dios Trino —Padre, Hijo y Espíritu Santo— siga bendiciéndoles a ustedes y a sus seres queridos
hoy y siempre! P. Steve