The Catholic Community of Northern Columbia County

14 de septiembre de 2025—Exaltación de la Santa Cruz/
“Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo aquel que crea en él … tenga vida eterna” (Juan 3, 16)

Probablemente este pasaje del Evangelio según San Juan sea el más famoso de la Biblia. Es especialmente apropiado en esta
fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz porque es un resumen conciso de por qué la cruz de Cristo es esencial para nuestra fe.
Reflexionemos en el hoy.

Amor. “Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo único” (Juan 3, 16). Dios es una comunión de tres personas, con un amor y una unidad que van más allá de nuestra comprensión. Sin embargo este Dios Uno y Trino deseaba tanto compartir este amor perfecto con nosotros que el Hijo de Dios se hizo hombre. Por ese amor, Jesus estuvo dispuesto a sufrir y morir en la cruz, para poder salvarnos. Este amor es capaz de llegar hasta donde sea y entregarlo todo para ofrecernos el abrazo amoroso de Dios.

Vida. “... para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3, 16). Dios nunca quiso que erte al alejarnos de Dios y seguir nuestro propio camino. Pero en la cruz, Jesús “se ofreció en sacrificio para que nuestros pecados sean perdonados” (1
Juan 2, 2). Por el derramamiento de su sangre, Jesus venció el pecado y la muerte. Esto significa que podemos comenzar a experimentar la vida eterna incluso ahora. No tenemos que ser esclavos del pecado, ¡y no tenemos que temer la muerte! Cuando pecamos, el Espíritu Santo puede recordarnos la misericordia y el perdón de Dios. Y ahora podemos mirar hacia adelante con la esperanza de la vida eterna en su presencia. Amor y vida: este es el mensaje de la cruz. Hoy en misa, contempla la cruz y agradece a Dios por todo lo que ha hecho por ti en Jesucristo, tu Señor. Amén

2025-26 FAMILY FAITH FORMATION (FFF)
PROGRAM BEGINS!

Our 2025-26 program kicks off with Gathering #1 on September 21st at St. John’s and St. James! Completed registration forms can be returned to the church office or to a volunteer after each Mass: 9/7 & 9/8 and 9/13 & 9/14. Final day to return forms is 9/15.

Fall schedule— Monthly gatherings

· Gathering #1 - Sept. 21 for both St. James (9:00 am) and St. John’s (4:30 pm)

· Gathering #2 - Worship Field Trip to St. Kateri Tekakwitha Shrine; choose Oct. 5 or 19 - 9:00 am departure
· Gathering #3 - Nov. 2 at St. James (9:00 am) and Nov. 23 at St. John’s (4:30 pm)
· Gathering #4 - Dec. 7 at St. John’s (4:30pm) and Dec. 14 at St. James (9 am).
Monday evening youth sessions: Oct. 27 and Dec. 1 - St. Joseph’s 6:00 pm -7:15 pm, grades 4 and up.

1st Reconciliation and 1st Eucharist focused lessons at St. Joseph’s 9:15 am-10:30 am on Oct. 26, Nov. 23, and Dec. 7 PLEASE CONSIDER VOLUNTEERING TO TEACH FAITH FORMATION at St. James. This coming academic year, there is one opening for a catechist for grades 7- 9 at our St. James Sunday morning lessons. If you’ve ever felt the Spirit calling you to be more involved, this is a great opportunity! It is only a once a month commitment. Come join us! Forward any questions to Ann Valley.

Nuestro programa 2025-26 comienza con el Encuentro nº 1 el dom., 21 de sept., tanto en St. John's como en St. James. Los formularios de inscripción completados pueden ser devueltos a la oficina de la iglesia o devueltos a un voluntario después de cada misa: Sabado y Domingo, 9/7 & 9/8 y 9/13 & 9/14. El último día para devolver las inscripciones es el lunes 15 de septiembre. Sesiones para jóvenes los lunes por la tarde: Oct. 27 y Dic. 1 - St. Joseph's 6:00 pm-7:15 pm, grados 4 en adelante.

Please contact Ann Valley at (W) (518) 758-1828, (C) (518) 227-1025 or ccnccformation@gmail.com for more information about any of our programs.

The Exaltation of the Holy Cross
John 3:13-17

One of my favorite movies is the 1991 comedy What About Bob? Bill Murray plays a troubled, paranoid hypochondriac named Bob Wiley who innocently but annoyingly hounds Dr. Leo Marvin, played by Richard Dreyfuss. Bob is paralyzed by his fear of, well, everything, and is convinced the psychologist can heal him. But Dr. Marvin’s failed attempts to heal Bob end up driving the doctor to attempt to murder Bob. He fails. The surprise is that, having faced death head on, Bob is suddenly healed. He attributes his healing to Dr Marvin for break-through “death therapy.” In facing the cause of his deepest illness and dysfunction, Bob is healed.

Underneath this light-hearted comedy is a dead-serious resonance with this week’s feast: the Exaltation of the Holy Cross. Christ is lifted up on the cross to force us to face the truth of sin and death. In that reckoning we find healing. Like Moses’ snake on a pole, the cross says: this is what is causing your sickness – rebellion, disobedience, sin. Look at it! Don’t run from it. Now seeing it exposed, we see life. We see our physician mercifully healing us. In this sense, we are all like Bob Wiley. The “death therapy” of the cross is our only hope for healing.

This week I invite you to “exalt the cross.” If you don’t have one in your house, get one. Use it for prayer. Gaze on it frequently. It  teaches us to not be afraid. It heals us. -Father John Muir ©LPi

La exaltación de la Santa Cruz
Juan 3,13-17

Una de mis películas favoritas es la comedia de 1991 ¿Qué pasa con Bob? Bill Murray interpreta a un problemático y paranoico  ipocondríaco llamado Bob Wiley, que inocente pero irritantemente acosa al Dr. Leo Marvin, interpretado por Richard Dreyfuss. Bob está paralizado por su miedo a, bueno, a todo, y está convencido de que el psicólogo puede curarle. Pero los intentos fallidos del Dr. Marvin por curar a Bob acaban llevando al doctor a intentar asesinar a Bob. Y fracasa. La sorpresa es que, habiéndose enfrentado cara a cara con la muerte, Bob se cura de repente. Atribuye su curación al Dr. Marvin por la revolucionaria «terapia de la muerte». Al
enfrentarse a la causa de su enfermedad y disfunción más profundas, Bob se cura.

Bajo esta comedia desenfadada hay una resonancia muy seria con la fiesta de esta semana: la Exaltación de la Santa Cruz. Cristo es elevado a la cruz para obligarnos a afrontar la verdad del pecado y de la muerte. En ese ajuste de cuentas encontramos la curación. Como la serpiente de Moisés en un palo, la cruz dice: esto es lo que causa tu enfermedad: la rebelión, la desobediencia, el pecado. Míralo. No huyas de ella. Al verla expuesta, vemos la vida. Vemos a nuestro médico curándonos misericordiosamente. En este sentido, todos somos como Bob Wiley. La «terapia de muerte» de la cruz es nuestra única esperanza de curación.

Esta semana te invito a «exaltar la cruz». Si no tienes una en tu casa, hazte con una. Úsala para rezar. Mírala con frecuencia. Nos enseña a no tener miedo. Nos cura. -Padre John Muir ©LPi

As you may recall from the news reports of the tragic shooting in the Church of the Annunciation in Minneapolis recently, there was a line that stated that the doors to the church were locked before Mass began. I cannot help but wonder if the tragedy would have been worse if the doors were left open? Therefore, over the next few weeks, several changes in our three churches will be made.

St John the Baptist—both at the 4:00 pm (Mass of Anticipation) and the 7:15 am Mass – as announced this past weekend, the doors on Route 9 will be locked when Mass starts. They will be emergency exits only. Please arrive early for Mass or enter the church via the parking lot entrance.

Church of St. Joseph—the main doors on Route 9 will remain closed and locked and used for emergency exit only. The side doors, which offer entrance into the “Gathering Space” will be open and available until Mass starts. However, over the next two months, the Security Committee will meet to discuss at what time the doors should be closed and locked. As announced at the 12:30 Spanish Mass, over the next two months, gradually the time when the doors will be locked will change closer and closer to the start time of Mass.

St. James—currently the back doors are locked at 15 minutes after Mass starts and the only entrance available is the one on Route 203. I will be asking the Security Committee to consider moving that time closer to Mass time over the next two months.

Depending on which Mass or church, most people come on time for Mass. However, there are a number of people who arrive 15 to 20 (or more) minutes late. While there are exceptions for young families with children or babies, or people using walkers, etc., some individuals simply arrive late—my concern is that this could create a safety or security risk. Overall, I believe that, as both individual communities and a single triparish community - while we want and need to be welcoming - we all must feel safe and secure, especially our vulnerable attendees and children; but ultimately, all in attendance. Thank you for your understanding. 
God Bless, Fr. Steve

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Carta del Párroco – Seguridad
Como recordarán de las noticias sobre el trágico tiroteo en la Iglesia de la Anunciación en Minneapolis recientemente, había una línea que decía que las puertas de la iglesia estaban cerradas con llave antes de comenzar la Misa. No puedo evitar preguntarme si la tragedia habría sido peor si las puertas se hubieran dejado abiertas. Por lo tanto, en las próximas semanas, se harán varios cambios en nuestras tres iglesias.

Iglesia de San José—las puertas principales de la Ruta 9 permanecerán cerradas y bloqueadas y se utilizarán únicamente para salidas de emergencia. Las puertas laterales, que ofrecen entrada al «Espacio de Reunión» estarán abiertas y disponibles hasta que comience la misa. Sin embargo, durante los próximos dos meses, el Comité de Seguridad se reunirá para discutir a qué hora las puertas deben ser cerradas y bloqueadas. Como se anunció en la Misa en español de las 12:30, durante los próximos dos meses, gradualmente la hora en que se cerrarán las puertas cambiará acercándose cada vez más a la hora de inicio de la Misa.

Dependiendo de la Misa o iglesia, la mayoría de la gente llega puntual a la Misa. Sin embargo, hay un número de personas que llegan 15 a 20 (o más) minutos tarde. Aunque hay excepciones para familias jóvenes con niños o bebés, o personas que usan andadores, etc., algunas personas simplemente llegan tarde. Me preocupa que esto pueda crear un riesgo para la seguridad.

En general, creo que, como comunidades individuales y como comunidad tripartita única, aunque queremos y necesitamos ser  cogedores, todos debemos sentirnos seguros, especialmente nuestros asistentes vulnerables y los niños; pero, en última instancia, todos los asistentes. Gracias por su comprensión. 
Dios lo bendiga, P. Steve

Para seguir a Jesús debemos realizar ciertos cambios en la vida, que implican salir de nuestro confort. Renunciar a cosas y situaciones a las que no estamos acostumbrados, pensamos, es casi imposible. Pero, recuerde, nada es imposible para Dios. Solo basta con que pongamos un poco de nuestra parte. Dejar nuestros caprichos, manías y malos hábitos que se oponen al Evangelio es cosa de trabajo y proceso. ¡Eso cuesta seguir a Jesús! “El que no carga con su propia cruz para seguirme no puede ser discípulo mío" (Lucas 14:27).

El Papa Francisco, en su catequesis, nos ayuda a comprender el mensaje de Jesús para que nuestra carga sea ligera y apreciemos la cruz que llevamos en nuestra vida. "Hay tres características que trazan claramente la personalidad de Jesús y que motivan nuestra confianza en Él: nos encomendamos a Él porque ora, porque nos ha elegido y porque está cerca de nosotros. Jesús ha pedido y sigue pidiendo por nosotros: es el intercesor. Jesús ama y elige con amor, nos elige a todos. Y la cercanía de Dios a su pueblo es la cercanía de Jesús con la gente". A Jesús le importa nuestra libertad, no quiere que lo sigamos a ciegas. Cargar con la cruz quiere decir medir y calcular las fuerzas que tenemos y darnos cuenta de cuánta fidelidad a sus enseñanzas existe en nuestro corazón. Ayúdame, con tu gracia, cuando flaqueo, cuando estoy solo y confundido, cuando estoy sin esperanza. ¿Quieres seguir a Jesús? Pues, adelante, Él te espera siempre.   Amen
©LPi 

2025-26 FAMILY FAITH FORMATION (FFF)
PROGRAM BEGINS!

Our 2025-26 program kicks off with Gathering #1 on Sept. 21 at St. John’s and St. James! Completed registration forms can be returned to the church office or to a volunteer after each Mass: 9/7 & 9/8 and 9/13 & 9/14. Final day to return forms is 9/15.

Fall schedule— Monthly gatherings

· Gathering #1 - Sept. 21 for both St. James (9am) and St. John’s (4:30 pm)
· Gathering #2 - Worship Field Trip to St. Kateri Tekakwitha Shrine; choose Oct. 5 or 19 - 9am departure
· Gathering #3 - Nov. 2 at St. James (9am) and Nov. 23 at St. John’s (4:30 pm)
· Gathering #4 - Dec. 7 at St. John’s (4:30pm) and Dec. 14 at St. James (9am).

Monday evening youth sessions: Oct. 27 and Dec. 1 - St. Joseph’s 6 pm-7:15 pm, grades 4 and up.

1st Reconciliation and 1st Eucharist focused lessons at St. Joseph’s 9:15am-10:30am on Oct. 26, Nov. 23, and Dec. 7

PLEASE CONSIDER VOLUNTEERING TO TEACH FAITH FORMATION at St. James. This coming academic year, there is  one opening for a catechist for grades 7- 9 at our St. James Sunday morning lessons. If you’ve ever felt the Spirit calling you to be more involved, this is a great opportunity! It is only a once a month commitment. Come join us! Forward any questions to Ann Valley.

Nuestro programa 2025-26 comienza con el Encuentro nº 1 el dom., 21 de sept., tanto en St. John's como en St. James. Los formularios de inscripción completados pueden ser devueltos a la oficina de la iglesia o devueltos a un voluntario después de cada misa: Sabado y Domingo, 9/7 & 9/8 y 9/13 & 9/14. El último día para devolver las inscripciones es el lunes 15 de septiembre. Sesiones para jóvenes los lunes por la tarde: Oct. 27 y Dic. 1 - St. Joseph's 6pm-7:15pm, grados 4 en adelante.

Please contact Ann Valley at (W) (518) 758-1828, (C) (518) 227-1025 or
ccnccformation@gmail.com for more information about any of our programs

Once I was invited to a group meeting with Pope Francis. Entering the room, I paused, eyeing the seats next to the Pope’s fancy chair. Someone saw my paralysis and invited me to sit in the seat farthest from what I wanted. Hiding my disappointment, I sat. We waited. To our surprise, an aid pointed out that those seats were still empty and invited me and another to have them. We calmly but gleefully strode across the room and sat. Pope Francis entered, and we enjoyed two hours of amazingly uplifting conversation.

Jesus says this week to us: “When you are invited, go and take the lowest place so that when the host comes to you he may say, ‘My friend, move up to a higher position.’ Then you will enjoy the esteem of your companions at the table” (Luke 14:10). This is not about how to score free seat upgrades. Rather, it is a wise pattern for the whole of life. It is how to live free from the anxiety of constantly grasping for status and recognition.

Jesus perfectly embodies his seat-taking advice. He eschews his glorious throne for the lowest: death on a cross, that lonely chair
we all deserve. In his resurrection, he calls us up higher to his marvelous banquet seats. This week, perhaps we should look for 
opportunities to choose the lowest seat. We’ll be pleasantly surprised when we do. -Father John Muir ©LPi

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Una vez me invitaron a una reunión de grupo con el Papa Francisco. Al entrar en la sala, me detuve, mirando los asientos junto a la elegante silla del Papa. Alguien vio mi parálisis y me invitó a sentarme en el asiento más alejado del que yo quería. Disimulando mi decepción, me senté. Esperamos. Para nuestra sorpresa, un ayudante nos indicó que esos asientos seguían vacíos y nos invitó a mí y a otro a ocuparlos. Con calma, pero con alegría, cruzamos la sala y nos sentamos. Entró el Papa Francisco, y disfrutamos de dos horas de conversación asombrosamente edificante.

Jesús nos dice esta semana "Cuando te inviten, ve y ocupa el lugar más bajo, para que cuando el anfitrión se acerque a ti te diga:
“Amigo mío, pasa a un lugar más alto”. Así gozarás de la estima de tus compañeros de mesa" (Lucas 14,10). No se trata de cómo
conseguir un asiento mejor. Se trata más bien de una sabia pauta para toda la vida. Se trata de cómo vivir sin la ansiedad de buscar
constantemente estatus y reconocimiento.

Jesús encarna a la perfección este consejo. Abandona su trono glorioso por el más bajo: la muerte en cruz, esa silla solitaria que
todos merecemos. En su resurrección, nos llama más arriba, a los asientos de su maravilloso banquete. Esta semana, quizá deberíamos
buscar oportunidades para elegir el asiento más bajo. Nos llevaremos una grata sorpresa cuando lo hagamos. -Padre John Muir ©LPi

We pray that, like John the Baptist, God’s children may reveal
the presence of Jesus in the midst of their friends and
neighbors. Amen / Oramos hoy para que, como Juan el Bautista,
los hijos de Dios revelen la presencia de Jesús en medio de sus
amigos y vecinos. Amén.

SUMMER SERVICE - THANK YOU FOR SUMMER SERVICE!

On 8/21, CCNCC parishioners engaged in our 4th Summer Service event – an entertaining evening of Bingo and Name That Tune with residents of The Grand. Ella and Avi were fantastic callers for Bingo, while Ann & Karl, Natalie, Kathy and Steve visited and lent a hand. Name That Tune was active with a few aficionados, including Karl and Avi! Many thanks for creating an engaging evening!

FAMILY FAITH FORMATION (FFF) 2025-26 PROGRAM BEGINS!

Our 2025-26 program kicks off with Gathering #1 on Sun., Sept. 25 at both St. John’s and St. James locations! Registration forms were mailed, and extras are available at each church. Completed registration forms can be mailed back or returned to a volunteer after every Mass on: Saturday and Sunday, 9/7 & 9/8 and 9/13 & 9/14. Registrations are due by Mon., Sept. 15.

PLEASE CONSIDER VOLUNTEERING TO TEACH FAITH FORMATION

This coming academic year, there will be openings for catechists for grades 7- 9. If you’ve ever felt that nudge from the Spirit to become involved, this would be a great time! It’s a very rewarding experience and a great program with wonderful people. Come join us! Forward any questions to Ann Valley

Please contact Ann Valley at (W) (518) 758-1828, (C) (518) 227-1025 or cnccformation@gmail.comor more information about any of our programs.

I’ve been hiking Camelback Mountain in Phoenix, Arizona, most of my life. It is a vigorous forty-five minutes to the top. Near the peak,
the end suddenly appears much further away, and steeper. At that moment, a descending hiker often offers encouragement: “Keep
going! The peak is right there. It’s not as far as it looks. You can do it!” It usually works. After another five minute push, you summit and enjoy a glorious panorama of the Sonoran Desert in the Valley of the Sun.

When Jesus is asked about how many people are saved, he says: “Strive to enter through the narrow gate” (Luke 13:24). How many? Strive! Focus on your journey. What does heavenly census taking have to do with you or me? How would it help a hiker on a mountain to ask the others coming down, “How many people are going to make it to the top?” A normal response would be something like: “How is that a relevant question? Carry on!”

Jesus links one virtue directly to salvation: perseverance (cf. Matt 24:13; hypomone in Greek). Strive! Endure! Keep going! The one
absolutely necessary virtue is perseverance, to not give up on our journey. The mountain we struggle to climb is often our own weakness, failures, and sins. Persevere in prayer. Keep celebrating the sacraments. Embrace daily duties. With God’s grace, you are strong enough to keep going. Perhaps the peak is not as far away as you might fear. Keep going! -Father John Muir ©LPi

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21º domingo del tiempo ordinario – Lucas 13,22-30 Llevo casi toda mi vida haciendo senderismo por Camelback Mountain, en Phoenix (Arizona). Son cuarenta y cinco minutos vigorosos hasta la cima. Cerca de la cima, el final parece de repente mucho más lejano y empinado. En ese momento, un excursionista que desciende suele dar ánimos: "¡Sigue! La cima está justo ahí. No está tan lejos como parece. Puedes hacerlo". Y suele funcionar. Después de otro empujón de cinco minutos, haces cumbre y disfrutas de una gloriosa panorámica del desierto de Sonora, en el Valle del Sol.

Cuando le preguntan a Jesús cuántas personas se salvan, dice: «Esforzaos por entrar por la puerta estrecha» (Lucas 13:24). ¿Cuántos? Esforzaos. Concéntrate en tu camino. ¿Qué tiene que ver el censo celestial contigo o conmigo? ¿De qué le serviría a un excursionista en una montaña preguntar a los demás que bajan: «Cuántos van a llegar a la cima»? Una respuesta normal sería algo así como: "¿Cómo puede ser esa una pregunta relevante? Continúa". Jesús vincula una virtud directamente con la salvación: la perseverancia
(cf. Mt 24,13; hypomone en griego). ¡Esfuérzate!

¡Persevera! ¡Seguir adelante! La única virtud absolutamente necesaria es la perseverancia, para no abandonar nuestro camino. La montaña que nos cuesta escalar suele ser nuestra propia debilidad, nuestros fracasos y pecados. Persevera en la oración. Sigue
celebrando los sacramentos. Acepta los deberes diarios. Con la gracia de Dios, eres lo suficientemente fuerte para seguir adelante.
Tal vez la cima no esté tan lejos como temes. ¡Sigue adelante! -Padre John Muir ©LPi

“Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta”
(Lucas 13, 24)

Jesus no andaba con rodeos. Mientras pasaba por las aldeas, advertía a quienes lo escuchaban. Hay una puerta, y pasar por ella no será fácil. Pero tienen que pasar por ella. Esta imagen de la “puerta angosta” ilustra perfectamente la misión de Jesús: iba por ciudades y pueblos enseñando… mientras se encaminaba a Jerusalén” (Lucas 13, 24, 22).

Toda la vida, de Jesus señalaba hacia Jerusalén, donde cumpliría su misión. Ahí, develará el plan de salvación de su Padre al 
ofrecer su vida libremente por nosotros. El Señor nunca dejó de avanzar hacia la cruz. Y mientras caminaba, visitaba una aldea
tras otra, enseñando a todos los que lo escucharan. Esta era la puerta angosta de Jesus, y él no la evade (Lucas 13, 24).

Es más, invito a todos a que lo siguieran por esa puerta de amor obediente y desinteresado. Y lo hizo porque sabe que la puerta angosta es el camino a la vida eterna. Sus advertencias pueden causarnos temor, pero Jesus nos quiere asustarnos; él quiere
salvarnos. Y por eso, todos los días nos ofrece la oportunidad de entrar por la puerta angosta, por medio de nuestros actos de amor y nuestra obediencia a sus mandamientos.

Del mismo modo en que visitó las aldeas cerca de Jerusalén, Jesús visita tu “aldea”, tu casa y tu corazón. El Señor viene a enseñarte cómo seguirlo por el camino al cielo. Te invita a “esforzarse” para entrar por la puerta que conduce a la vida eterna (Lucas 13, 24). Y ¿cuales son las buenas noticias? Que él es la puerta (Juan 10, 7), y sus brazos están abiertos para ayudarte. El Señor siempre está ofreciendo la gracia que necesitas para seguirlo.

Por eso, abre tu corazón a Jesus. Si la puerta parece demasiado angosta, el camino demasiado difícil o tu resistencia demasiado
grande, confiesa tu necesidad del Señor. ¡Pidele su ayuda! Amén