The Catholic Community of Northern Columbia County

When I was 22, I entered St. Peter’s Basilica for the first time. It floored me. I could hardly take it in, its grandeur, majestic arches,  vibrant colors, and the light that danced through its high windows. Somehow, amidst such splendor, I felt an overwhelming sense of belonging, as if I had finally come home.

Jesus reorients how we Catholics see sacred buildings. In today’s Gospel he says, “Destroy this temple, and in three days I will raise it up” (John 2:13-22). His riddle implies, shockingly, that his own body is now the fundamental dwelling place of God and humanity.
The temple in Jerusalem has been superseded.

In our churches today — whether they mirror the basilica’s grandeur or embrace humble simplicity — we experience architectural
symbols of Christ’s risen body. It is no accident we call them “churches”: they make visible in brick-and-mortar Christ’s body which is made up of the living stones we call Christians. Each church building, like St. John Lateran in Rome, or St. Peter’s, or any other, is meant to be a vibrant sign of Christ’s resurrected body. We should cherish and protect our churches as places where heaven touches earth, where we, as a community, are raised to the fullness of life in Christ. Father John Muir ©LPi

Meditación evangélica

La Dedicación de la Basílica de Letrán—Juan 2:13-22

Cuando tenía 22 años, entré por primera vez en la Basílica de San Pedro. Me dejó anonadado. Apenas podía asimilar su grandeza, sus arcos majestuosos, sus colores vibrantes y la luz que bailaba a través de sus altas ventanas. De alguna manera, en medio de tanto
esplendor, sentí una abrumadora sensación de pertenencia, como si por fin hubiera llegado a casa. 

Jesús reorienta la forma en que los católicos vemos los edificios sagrados. En el Evangelio de hoy dice: «Destruid este templo, y en
tres días lo levantaré» (Jn 2, 13-22). Su enigma implica, sorprendentemente, que su propio cuerpo es ahora la morada fundamental de Dios y de la humanidad. El templo de Jerusalén ha sido sustituido.

En nuestras iglesias de hoy -tanto si reflejan la grandeza de la basílica como si abrazan la humilde sencillez- experimentamos
símbolos arquitectónicos del cuerpo resucitado de Cristo. No es casualidad que las llamemos «iglesias»: hacen visible en ladrillo y
cemento el cuerpo de Cristo, formado por las piedras vivas que llamamos cristianos. Cada edificio eclesiástico, como San Juan de
Letrán en Roma, o San Pedro, o cualquier otro, está destinado a ser un signo vibrante del cuerpo resucitado de Cristo. Debemos
valorar y proteger nuestras iglesias como lugares donde el cielo toca la tierra, donde nosotros, como comunidad, somos elevados
a la plenitud de la vida en Cristo. -Padre John Muir ©LPi